هم ليسوا هؤلاء الذين ينافسون الغواني في العلب السوداء … هم ليسوا هؤلاء الذين ينتفضون على تقاليد المجتمع وقوانينه فيصنفون بالشواذ… هم ليسوا هؤلاء الذين ينتمون الى جمعية تحلم بحقوق المثليي الجنسية…هم مختلفون عنهم كلياً…
الطب يعرفّ عنهم، بأنهم مرضى transexe أو التحول الجنسي transgender، وهو مرض من أمراض اضطرابات الهوية التي تصيب الرجال والسيدات على السواء، وواجب معالجته كأي مرض يقتضي اجراء عمليةٍ لاستئصال الورم الخبيث من العقل، النفس والجسد. حتى يشعر المريض أنه في حالته الصحيحة بعد اجراء عمليةٍ ليست بالسهلة إن اجتماعياً كانت أوقانونياً، إلا أن المريض يشفى من مرضه، بعد أن يكون قد عاش في جسدٍ يعتبره غريباً عنه، وكان يرتدي ثوباً ليس ثوبه. فيعيش عندها سلامه المنشود، ويكون بذلك قد حلّت كل المشاكل التي كان يعاني منها.
في هذا الصدد ماذا يقول الطب؟ ما هي نظرة القانون لهذه الحالة؟ هل يتقبلهم المجتمع أم هم مضطرون لاخفاء حقيقتهم؟ ومريض أتى من كندا لاجراء هذه العملية حيث رأى أنه شفي من مرضه بعد 25 سنة من عذاب ومعاناة، وعدنا بأن يتحدث عن تجربته بكل جرأة لكنه عاد عن قراره، مبرهناً بذلك أن الصحافة هي حقاً السلطة الرابعة خاف من مواجهتها، فأخفى وجهه عنها وعن المجتمع الذي تحداه بقيامه بهذه العملية. أما الحالم الآخر بعملية التصحيح التي ينوي اجراءها قريباً بدوره، لم يكن أكثر جرأةً من الأول الذي تصالح مع جسده الجديد، new body، فقد وعدنا بلقاء في مقهى في الأشرفية، لكنه لم يأت، ولأنني ألتزم بكلمتي في المجالس بالأمانات واحتراماً لمهنتي سأتحفظ عن ذكر اسمائهما كما وعدتهما، عل الرغم من الجرأة الكاذبة التي يدعونها. لن أذكر اسميهما في الاعلام، لأنهما يخافونه، هم يدّعون أنهم ليسوا مرضى، انما تبيّن العكس، هم يعرفون جيداً أنهم على خطأ وهم على خلاف مع الطبيعة، لذا يخافون الاعلام، قبل أن يطلبوا من المجتمع أن يتفهم مشكلتهم عليهم أن يتقبلوا هم أنفسهم ويتحدثوا علناً وليس همساً.

الدكتور أنطوان عيد الجراح في عمليات التجميل والترميم يقول عن هذا الموضوع:” غالباً ما يحصل لغط في البرامج التلفزيونية عندما يتناولون هذا الموضوع فيخلطون الامور ببعضها، من لديه مشاكل هرمونية أو فيزيولوجية تؤدي الى تشوه في الشكل الخارجي، لكن في موضوعنا اليوم أي ال transexuel، ليس لدينا مشكلة فيزيولوجية ابداً، لا بل الشكل الخارجي للمريض ملائم لهويته القانونية، لكن عنده مشاكل جينية – كيميائية، عملياً هو مرض. ومجموعة أسباب أدت الى هذا المرض، لذا كما ذكرنا فيزيولوجياً لا نرى فيه اي مشكلة في الأعضاء التناسلية لكن عملياً يوجد مشكلة في جسمه، والطب الحديث لم يستطع حتى الآن الوصول الى الوصف الدقيق للمرض. كما أمراض عديدة ، 90% من الذين يعانون من ضغط الدم وأوجاع الرأس، يجهلون سبب مرضهم، كذلك في موضوعنا اليوم، السبب لا يزال مجهولاً، ومن لديه هذه العوارض لا يستطيع أن يعيش في حياته كحياة الجنس الذي ولد به، إذ يشعر أن هذا الجسد ليس جسده، خلقه الله بجسم ليس له، يعاني من عوارض عديدة لا يستطيع أن يعيش ولا يستطيع أن يكون مرتاحاً في حياته وعندما نفتش عن السبب لا نجده ظاهرياً.”

يعني هل نستطيع أن نعتبر أن هذا المرض هو نفسي- جنسي؟
” لأ، عندما نقول نفسي، لا تسمى الحالة transexuel ومن شروط العملية ألا يكون المريض نفسياً.”
قبل اجراء العملية عندما يشعر أن هذا الجسم ليس جسمه الصحيح…؟
مقاطعاً:” نعم لكن هذا ليس مرضاً نفسياً.”
ألا يشعره هذا الأمر بالكآبة؟
´صح، لا يكون مرتاحاً نفسياً لأنه يلبس شكلاً ليس له، والمجتمع لا يتقبله، لهذا هو قد يعاني من مشاكل نفسية اذا أثبت الطب أنه يعاني من مرضٍ نفسي لا نصنفه من فئة ال transexuel ،عملياً هم قلائل ويشكل وجودهم نسبة 1 على 50,000 في المجتمع فقط.”

في أي مرحلةٍ من العمر يشعر المريض أن هناك شيئاً خطأ في جسمه، ليفكر باجراء هذه العملية؟
“تبدأ العوارض باكراً حتى أحياناً قبل عمر الخمس سنوات، يجهل الأمور الجنسية والحياتية، لكنه لا يتقبل نفسه، مثلاً أن ترتدي الفتاة كما يرتدي الصبية ويلعب معهم، أو أن يرتدي الصبي فستاناً ويفرح بلعبة للفتيات، مع الاشارة الى أن هذا الأمر ليس لديه اي علاقة بنمط التربية، ممكن اذا تربى الولد بطريقةٍ خاطئة قد يصبح شاذاً جنسياً، لكن لا يكون transexuel ، اذاً المشكلة أكبر من التربية، الأسباب موجودة بحد ذاتها في جسمه هو.”

نفهم أنه ليس من الضروري أن يكون الصبي الذي يفرح بألعاب الفتيات مريض transexuel ؟
“لأ، أبداً، لكن من الخطأ أن يعيش الاولاد حياة الجنس الآخر، هذا ممكن أن يؤدي الى انحراف جنسي، الا أنه لا يصل به الأمر الى transexuel ، لهذا أنا لا أشجع أن يربي الأهل أولادهم الذكر كالفتيات أو الفتيات كالصبية.”

متى يؤخذ القرار باجراء العملية؟
“حلمهم أن يجروا العملية، أن يغيّروا جنسهم كي يعيشوا بتوازن ايجابي مع جسمهم ومع المجتمع لأنهم يعتبرون أنفسهم بالشكل الذي ولدوا به خطأ لذا لا يكونوا سعداء، وهم على حق في هذا الاحساس، وأي أقلية في المجتمع لا تكون مرتاحة، المجتمع بأكمله لا يرتاح، لذا أنا أعتبر اذا كان هناك من عدم اكتراث لأمر هذه الأقلية غير السعيدة في المجتمع ، هذا الأمر غير مقبول، بل يجب العكس تماماً، علينا أن نستمع الى رأيهم.”

هل هذا القرار يعود الى الطبيب؟
“اذا قرر الطبيب الاختصاصي بعد الكشف على المرض، وأجرى تشخيصاً صحيحاً وتبيّن له أنه transexuel أي (تشوه بالهوية الجنسية) عندها يكون الحل باجراء العملية، أحياناً تزداد فيها نسبة العوارض واحياناً أخرى تخف. كما أنها تختلف لدى شخص عن الآخر، ومن يرى أن مجتمعه يرفضه ولا يتقبل حالته يسافر ويجري العملية ويعيش في الخارج من دون أي مشاكل.”

حدثنا قليلاً عن العملية كيف يتم اجراؤها، ذكرت أنه يشعر عن عمرٍ مبكر لننطلق من هنا؟
“نعم التفاصيل الصغيرة تبدأ من هنا، تبدأ العوارض تظهر أحياناً على وتيرة مرتفعة لتعود وتنخفض أحياناً أخرى، لكن عند البلوغ لا يعود الأمر محتملاً وذلك بدءًا من العمر 13 فيصبح من الصعب تحمل أوزار حالته، فينزوي في المنزل واذا كان هناك ضغط من الأهل، تضاف الى حالته مشكلة نفسية، لأن الأهل لا يهتمون بوضعه بشكل سليم، لذا، يشعر أن الحياة عنده غير صحيحة، مسكر كل شي بوجهه. بالنسبة لاجراء العملية نحن نصحح هوية المريض الجنسية، ولا نحوّل، هذا خطأ لفظي يؤدي الى سوء تفاهم في المجتمع فيأخذ موقفاً معادياً ضد العملية، في كلمة “التحويل” يفهم وكأن الطب يتحدّى الخالق، بينما التعبير الصحيح هو “تصحيح الجنس” على الرغم من أن الشكل يكون ملائماً للهوية لكن طبياً هذه الهوية ليست لهذا الجسد.، لذا نحن نعطيها الجنس الصحيح للهوية التي يستطيع المريض أن يعيش بها. أما بالنسبة عن كيفية اجراء العملية، من جسد امرأة الى رجل، يتم ذلك باستئصال الثدي، وترميم ثدي ذكوري، ثم استئصال الرحم والمبيض واعادة ترميم العضو التناسلي بالاضافة الى زرع خصيتين اصطناعيتين ( للشكل فقط).”

ولدى ممارسته العلاقة الجنسية، هل يشعر بالاحساس الذي يشعر به أي رجل ليس لديه هذه المشكلة؟
” 90% من الاحساس آتٍ من الدماغ، العضو ليس من البلاستيك، انما من الجسم يتم ترميمه، له عدة تقنيات حسب الحالة، شكله طبيعي لا بل أحياناً أفضل من الطبيعي. أما عملية تصحيح رجل الى امرأة، فوضعه أسهل، وعدد العمليات أقل، وفيزيولوجياً تكون النتيجة أجمل، نبدأ بتكبير الصدر، يليها استصال الخصيتين وترميم البظر مع الاعصاب، تحضيراً لوضع المهبل، طبعاً تكاوين الوجه تتغيّر بدورها.”

لكن لن يكون هناك حمل اذا ما تزوجت؟
” أكيد لا حمل، غالباً ما يتبنون ولداً.”

هل يتقبلهم المجتمع بعد اجراء العملية؟
“هؤلاء الناس يحبون أن يعيشوا في سكينة، على رواء، لا يحبون الاختلاط كثيراً، علماً أن المجتمع أحياناً يستغلهم، فمنهم من يلجأ الى ممارسة الدعارة بعد العملية.”

هل تصيب هذه الحالة المتزوجين، يشعرون فجأةً أنهم يريدون اجراء العملية؟
” يشعرون قبل الزواج، لكن بما أن في المجتمعات الشرقية يتزوجون باكراً، يعتبرون أنهم بهذه الطريقة يهربون من المشكلة، وهذا ما حصل مع امرأة كانت لديها هذه الحالة، تزوجت وأنجبت لكن بعد أن تفاقمت المشكلة وصلت الى مرحلة اجراء العملية، لتصبح فيما بعد رجلاً، لكنني أعود وأذكر أن النسبة ليست مرتفعة، حالة واحدة من بين 50,000 حالة.”

في لبنان كم حالة مريض مماثلة رأيت في لبنان؟
” تقريبا اكثر من 50 حالة ، منهم سبق ان أجريت لهم العملية، ومنهم لا يزالون صغاراً، ومن جنسيات مختلفة.”

هل أجريت لهم العملية؟
” الأغلبية نعم.”
بعد اجراء العملية، هل هذا المريض بحاجة الى متابعة طبية؟
” متابعة طبية كلا، انما متابعة اجتماعية، لانهم يريدون أن يعتمدوا على أنفسهم من الناحية الاقتصادية، على المجتمع أن يتقبلهم كي لا يدفع بهم الى ممارسة الدعارة لكسب معيشتهم. اذاً، هنا تكمن المشكلة من يكون رجلا ويصبح امرأة بعد العملية اذا لم يجد عملاً، ماذا يفعل!؟ قد يستغلونهم لأمور أخرى نتيجة الضغط النفسي، لذا، من هنا أقول على الأهل أن يتقبلوا ويتفهموا مشكلة ولدهم ويعطونه الرعاية المتوجبة عليهم، وبالتالي يتقبلهم المجتمع، أما بالنسبة للمرأة التي تكون قد أصبحت رجلاً، منهم من يعملون في الموسيقى، ومنهم من يفتح محلاً للخضار أو أي عملٍ آخر.”

ما هو رأي الدين في هذه العملية، ألا يعتبر أن هذا الأمر هو من “المحرمات”؟
” كلا، اذا كان الموضوع مرضياً، كثيرون يهتمون بأخذ رأي رجل الدين في هذا الموضوع، وغالباً ما يكون جوابه ، “اذا كان الموضوع طبياً ليس هناك من مشكلة”، نحن دائماً في بحثٍ عن المعرفة، ومتى وصلنا الى المعرفة نكون قد تعرفنا الى الله، الله ليس ضد تجميل الوجه اذا كان مشوهاً، كذلك الله ليس ضد التحسين والتصحيح.”

المشكلة في لبنان قانونية

هل بعض مواقف علماء الدين يقف حاجزاً أمام التطور الطبي، وبالتالي حل لمشاكل أمراض مماثلة؟
“كل واحد يريد أن يحافظ انطلاقاً من موقعه، على أمورٍ اساسية وهذا ليس خطأ، والدين لا يعادي الطب انما يسير بخطٍ متوازٍ له، في ايران مسموح اجراء هذه العملية، الشيعة ليسوا متشددين، بينما المسيحيون والسنة هم أكثر تشدداً في هذه الأمور، لذا الموضوع نسبية، ولكن عندما تصلين الى العلم تجدين الموافقة لدى الجميع.” ثم يضيف:” المشكلة في لبنان ليست مع الموقف الديني، انما تكمن في القانون، لا يوجد حتى اليوم قانون يعطي جنسية لهؤلاء الناس بسهولة، هنا تكمن الصعوبة نضطر لأن نعطي تقريراً يفيد أنهم يعانون من مشكلة شكر بكر ويجب تصويب الحالة، بينما حلمي هو غير هذا، أنا أتمنى أن يعترفوا بهذه المشكلة المرضية، فيتم تشكيل لجنة لديها خبرة في المرض، لتنظم تقريراً يفيد أنه يعاني من مرض اسمه ( التشوه في الهوية الجنسية) ويعطونهم بالتالي الجنسية حسب وضعهم الحقيقي، لكي يتسنى للقاضي البت بالقضية بطريقةٍ منصفة، ليس هناك قانون في لبنان يلحظ مشكلتهم، انما تقام محكمة واجراء جلسات تحقيق، ليس هناك قانون عام للجميع، انما تعتبر كل حالة لها وضع خاص فيدرسونها كلاً على حدة، وعندما يعود القاضي الى القانون لا يجد شيئاً عن هذه الحالة، الأطباء وحدهم يفهمونها لذا يطلب من الطبيب اعطاء تقرير يفيد أن المريض يعاني من مرض اسمه تشويه في الهوية الجنسية… مثلاً في الصين عندما يبرز المريض أوراقه تفيد بانه مصاب بهذا المرض يأخذ الجنسية حتى قبل القيام بالعملية التصحيحية لوضعه. كذلك الأمر في بعض الدول الاخرى.”

في نهاية اللقاء ما هي كلمتك الأخيرة في هذا الموضوع؟
“لا نستطيع أن نعيش في مجتمع فيه غبن، من مفهوم الديمقراطية الانسانية أن يتفهم كل شخص وكل فرد حتى لو كانوا أقلية، لا يجب أن نتخلى عنهم، هؤلاء لديهم أوجاعهم وعلينا أن نتفهم الآمهم، اذا كان الأهل يشاهدون ولدهم يعاني طوال عشرين سنة ولا يتقبلون هذا الأمر، الانسان متشبث برأيه، من منطلق اذا كان لدي صبي كيف أجعل منه فتاة (شو هالخسارة) الأهل يفكرون بهذه الطريقة، لديه مرض ويرفضون العلاج للحفاظ على ماء الوجه، هنا تكمن المشكلة لانها تقتل الولد والأهل. تصوري في الماضي كانوا يعتبرونهم معتوهين يعانون من مرضٍ نفسي، حالياً نوعاً ما تغيّرت نظرة المجتمع إذ بدأ يتقبل الفكرة وأصبح أكثر واقعياً.”

لحساسية هذا الموضوع وأهميته، كان لا بد من مراجعة الرأي القانوني لتوضيح بعض النقاط التي غالباً ما يسألون عنها، فكانت العودة الى المحامية زينة روكس تنوري المجازة في القانون الكنسي والمحاضرة في مركز التحضير للزواج في مطرانية زحلة المارونية ضرورية :

عملية transexe أو التحول الجنسي transgender، هو مرض من أمراض اضطرابات الهوية التي تصيب الرجال والسيدات على السواء. هل القانون يلحظ هذه الحالة المرضية في المجتمع؟ أو تطرق اليها؟
“مع الأسف الشديد لم يصدر حتى تاريخه اي قانون يتعلق بهذا الموضوع، وإن غياب النص القانوني من شأنه عرقلة معالجة هذه المسألة لدى المؤسسات والمراجع المختصة وبخاصة دوائر الاحوال الشخصية، إضافة الى الإشكالات الحاصلة لدى شركات التأمين الصحي التي ترفض تغطية تكاليف هذه الحالات المرضية والعمليات الجراحية الناشئة عنها.”

بعد اجراء العملية وتحويل الجنس من ذكر الى أنثى أو العكس، يتوجب على المريض تصحيح التعريف الجنسي على الهوية. ما هي العراقيل التي تواجهه؟
“كما ذكرت آنفاً إن غياب النص القانوني يضع المريض أمام إشكال قانوني لجهة تسوية وضعه لدى دوائر النفوس المختصة، بحيث يجد نفسه ملزماً لمراجعة قاضي الأحوال الشخصية بغية الإستحصال على قرار قضائي يقضي بإجراء تصحيح الجنس على بطاقة الهوية. ولمعالجة هذه المشكلة يضطر القاضي المختص الى التدقيق في كل حالة بمفردها لكي يتحقق من ضرورة وصحة التقارير الطبية المبرزة قبل إصدار اي قرار وإحالته الى دوائر النفوس لإجراء المقتضى القانوني الواجب وتسليم صاحب العلاقة بطاقة هوية جديدة ومصححة.”

هل يتوجب اجراء محاكمة، لاعطائه الهوية الصحيحة؟
“تفادياً لحصول اي خطأ قانوني أو تعسفاً في هذا المجال، يتم تحويل الطلبات الواردة بهذا الخصوص الى قاضي الأحوال الشخصية أو الى لجنة قانونية خاصة لدراسة كل طلب على حدة والتحقق من قانونيته ومن صحة الوثائق والمستندات المرفقة به، قبل منح الهوية الصحيحة.”

في الدول الاوروبية، يتم تصحيح الهوية قبل اجراء العملية، بينما في لبنان لا يتم ذلك الا بعد اجراء العملية مع تقرير مرفق من الطبيب يؤكد اجراء العملية وتصحيح هوية الشخص. ما هو تعليقك؟
“لا يجوز من الناحية القانونية منح الهوية الجديدة قبل إجراء العملية برأيي، وذلك لعدة أسباب ومبررات: كحالة تعذر العملية الجراحية لاحقاً وبالتالي بقاء الشخص على جنسه السابق، أو إمكانية فشل العملية الجراحية وتعذر تحويل الجنس، تعرّض المريض لأسباب قاهرة أو مفاجئة تمنعه من الخضوع لعملية جراحية … ففي هذه الحالات نصبح أمام وضع قانوني خاطىء كان المريض بالغنى عنه فيما لو خضع للعملية الجراحية وتأكد من نجاحها قبل حصوله على هوية جديدة جرى فيها تصحيح الجنس الذي تعذّر تصحيحه بالفعل والواقع.”

هل برأيك القانوني والاجتماعي، ترين أن سهولة اجراء الأمر يؤدي بالمجتمع الى مزيد من التدهور الاخلاقي؟
“من الناحية الإجتماعية: إن إباحة اجراء العمليات الجراحية لتحويل الجنس بشكل مطلق ودون توفر السبب الجدي يؤدي حتماً الى اختلال واعتلال في العلاقات الإجتماعية، باعتبار أن التغيير المفاجىء للجنس يعرّض صاحبه الى رفض شخصيته الجديدة من قبل الآخرين الذين اعتادوا التعامل معه وفقاً لجنسه السابق. وهذا الرفض قد يخلق في نفسه أزمة نفسية تجعله انعزالياً حاقداً، مع الإشارة الى بعض حالات الإنتحار الناتجة عن هذا الوضع الشاذ الذي لم يستطع المجتمع التأقلم معه .

أما من الناحية القانونية: فلا يمكننا التطرق بالتفصيل في لبنان الى هذا الموضوع لعدم وجود النصوص القانونية كما سبق بيانه. أما في سائر البلدان التي أصدرت قوانين خاصة في هذا الإطار فتجدر الإشارة الى أن سهولة الموافقة على التحويل الجنسي من قبل السلطات والمراجع المختصة قد سببت تدهوراً أخلاقياً – إجتماعياً فادحاً خصوصاً في حال عدم توفر الأسباب الجدية والمبررات الطبية التي تستوجب هذا التحويل . أما في الحالات الضرورية فنجد أن التصحيح الجنسي هو الحل الأفضل للأشخاص الذين يعانون من اختلاط وتنوّع جنسهم والذين لا سبيل لهم إلا الخضوع لعملية جراحية تحدد مسار وضعهم الجنسي بشكل واضح وموحد لكي يتمكنوا من متابعة حياتهم بشكل طبيعي. مع الإشارة والتنويه أخيراً الى أن الهدف الأسمى للتطور الطبي هو إيجاد الحلول السليمة للأمراض والعلل.”

ناقوس الخطر يدق

في جولةً ميدانية على بعض المرابع الليلية التي تشهد ويا للأسف اقبالاً كثيفاً لمن هم خارجين عن المألوف، والمنتفضين على قانون الحياة، بشكل تظاهرةٍ منظمة، طبعاً منعنا من الدخول والتصوير، الا أننا اجرينا حديثاً مع بعض المسؤولين عن هذه المرابع فكانت لديهم تساؤلات وصرخة ارادوا اطلاقها من خلالنا، أحدهم قال:” الحق على الدولة، ما في دولة، ظاهرة ال gays الى تزايد ويجب أن تعالج، المجتمع الى تدهور أخلاقي، أصبحت هذه الظاهرة احدى أسباب السياحة في لبنان، اذا كان ممنوع دخول المظاهر غير المألوفة عبر الحدود، نسأل كيف يعبر هؤلاء الى لبنان؟ هؤلاء المقبلون من الخليج والذين يساهمون في إفساد اولادنا والجيل الجديد، إن كان براً أو جواً، الخليج يستغل الفقر لدى الشبان في لبنان، ان الشبان المتحولين ينافسون الفتيات الطبيعيات، في بعض الملاهي الليلية حتى أنك لا تستطيعين تمييزهم عن الفتيات، ترين مقابل كل 20 فتاة طبيعية، 40 شابٍ متحوّل.”
سألته عن أعمار رواد هذه الأماكن أجاب:” بدءًا من سن 18 الى 60 سنة، البطالة هي من أهم اسباب تفشي هذه الظاهرة، برأيي هم الفاشلون في المجتمع، أو أنهم من الذين يعانون من عقد نفسية تراكمت لديهم منذ طفولتهم فنتج عن ذلك هذا الانحراف، منهم من تعرض للاغتصاب، ومنهم من يعاني من فقرٍ مدقع وهذا ما سبب لديهم نوعاً من اليأس، لذا يلجأوون الى امتهان هذا النوع الرخيص من العمل، فيكثف نشاطهم في موسم السياحة الآتية من الخليج.” ثم يضيف أحدهم ليقول “يعود السبب الحقيقي الى التربية،” وسألته ماذا كنت ستفعل لو أن ولدك كان مثلهم يجيب من دون تردد وعلى الفور، ” أقتله.”

وصرخة أخرى موجعة أطلقها أحد العاملين على أمن ال Pub الذي قال: “أنا أعمل هنا كأمن كي أؤمن مدخولاً اضافياً الا أنني اصل الى البيت مشمئزاً بما تراه عيناي وأسمعه من أحاديث… ربما من تورط لا يستطيع أن يستقيم، إلا أنه يجب اطلاق صفارة الانذار للجيل المقبل كي لا يتورط بدوره هو ايضاً. منهم من يفكر أنه يريد أن يجرب لكنه متى دخل الى هذا العالم لا يعود باستطاعته الخروج منه والعودة الى ما كان عليه، فحذار من الوقوع في التجربة.”

في نهاية هذا التحقيق أريد أن أؤكد أن حالة هؤلاء الذين يجرون العملية وهم أقلية، تختلف كلياً عن حالة ال gays وهم أكثرية. لذا على المجتمع بكل مكوناته أن يتحمل المسؤولية، يبحث عن الأسباب ويتحرك لمعالجتها وليس عليه أن يقف متفرجاً على ما يحصل وكأن نهاية الكون اقتربت.
سميرة اوشانا
(مجلة المروج)

فاليري أبو شقرا تأثرت وبكت وضحكت وفازت بتاج ملكة جمال لبنان لعام 2015، حلمت به كل صبية شاركت في المسابقة التي نظمتها المؤسسة اللبنانية للارسال بالتعاون مع وزارة السياحة و We Group في حفلٍ ضخم تابعه اللبنانيون بشغف آملين عودة رهبة الجمال اللبناني ليفوز بالعرش العالمي كما حصل في العام 1971مع الملكة السابقة جورجينا رزق.
“الكحلي يليق بالملكة”، من اختيار شقيقتها ميليسا التي درست تصميم الازياء في بريطانيا والتي كانت برفقتها كانت فاليري حاضرة بكل أناقتها وهي ترتدي زياً سبور – شيك .
لكن ليس الكحلي وحده الذي يليق بها انما كل الألوان هذا ما قالته ميليسا عن الملكة المنتخبة التي تعتبر the best friend لها.
في هذا اللقاء ومن زيتونة باي، أجابت فاليري بكل عفوية على كل الأسئلة.

لنبدأ بما تردد على ألسنة المشاهدين، الجميع تساءل عن تأثر الملكة قبل اعلان النتيجة؟ هل كنت على علمٍ بالنتيجة ام هي الثقة بالنفس، أو هناك سبب آخر؟
في الواقع، مجرد وصولي الى top 3 المرحلة ما قبل الأخيرة، هذا الحدث كافٍ ليكون مفرحاً، ولا أحد يستطيع أن ينكر ذلك مهما كانت النتيجة، أما بالنسبة لتأثري، أنا لا أريد تبرير ذلك، لكن ما أريد قوله أنني كنت سعيدة جداً خصوصاً عندما قالت المقدمة ديما صادق “أصبح لدينا وصيفتان وملكة”، شعرت أنني إما سأكون وصيفة اولى أو ملكة وفي الحالتين النتيجة تفرح، الى ذلك، رؤية تشجيع عائلتي لي وردة فعل شقيقتي الصغرى التي تفاعلت كثيراً لدرجة كانت ستطير عن الكرسي وتحلق عالياً لشدة حماسها، كل هذه الأحاسيس جعلتني أتأثر.

أخبرينا عن عائلتك وبالتحديد شقيقتك الصغرى التي أثرت فيك كثيراً؟
نحن عائلة مؤلفة من 4 صبايا ميليسا الكبرى التي هي الى جانبي في كل المناسبات، ثم ماغالي وجوستين الصغيرة. تابعت تخصصي الجامعي في Communication Art، وصودف بعد تخرجي أن تعرضت شقيقتي لحادث سير دخلت جراءه في غيبوبة، ما أدى الى تجييش كل أفراد العائلة لنكون جميعاً الى جانبها. فانصب كل اهتمامنا بها، لمدة سنة ونصف، ولكن، بعد أن تحسّن وضعها وتزامناً مع التحضير لحفل انتخاب ملكة جمال لبنان، ونزولاً عند رغبة عائلتي وتشجيعاً من شقيقتي جوستين بالتحديد التي ألحت علي قائلةً “أريد أن أراك على التلفزيون” الأمر الذي شجعني لدخول هذه المسابقة والقبول بالمنافسة.

من هي المشتركة التي شعرت أنها تشكل خطراً عليك؟
جميعهن جميلات، وكل واحدة لديها ما يميّزها عن الأخرى، في الحقيقة مستوى الجمال هذه السنة كان مرتفعاً، ليس لدي اسم معين لكن كل مرة كنت أقول قد تكون هذه الملكة أو تلك.

بماذا شعرت أنك مميزة عن زميلاتك؟
صراحة، لم أفكر بهذا الأمر، لم يكن يقلقني هذا الأمر، لأن بالنسبة الي دخولي هذه المناسبة كان بناءً لطلب من أهلي ونزولاً عند رغبتهم، ولم تكن تهمني النتيجة لأنني قبلت بالمنافسة لأجلهم.

أمضيتن وقتاً سوياً، لا بد أنه ولد نوع من صداقات بينكن، أي واحدة شعرت أنها قريبة منك أكثر، ولماذا؟
صحيح، لقد نشأت بيننا صداقة، وتقربنا كثيراً من بعض كنا نضحك سوياً ولم يكن هناك من انطواءات بيننا. أستطيع تسميتهن جميعاً. وقد دعيتهن جميعاً الى منزلي وقد لبين الدعوة.

للمرة الاولى يكون وصيفتان “اولى” وغياب للوصيفة الثانية. ما هو رأيك؟ هل كلتاهما تستحقان ان تكونا في المرتبة الاولى؟
إذا اللجنة رأت ذلك فهذا يعني أن الاثنتين تستحقان اللقب، أما أنا فلا أستطيع اعطاء رأيي في هذا الموضوع.

كيف وجدت أسئلة لجنة الحكم، هل كانت منطقية ورعت ظروف المرشحات؟
لا استطيع أن أجزم، كل شخص كان يطرح أسئلته من خلال مجال اختصاصه. لكن، ما أستطيع قوله أننا تناقشنا في عدة مواضيع مع الاعلامي يزبك وهبي وكنا جاهزات لهذا النوع من المواقف. لكن طبعاً لم يقل لنا ما هي الاسئلة التي ستطرح أصلاً هو لا يعرف، من جهتي وجدت الأسئلة جيدة.
حسناً، ما هو رأيك بالحراك المدني؟
تضحك، كل ما أستطيع قوله هو ان على رجل السياسة أن يأخذ بعين الاعتبار آراء الاشخاص المختصين بنوع المشكلة البيئية أو الاجتماعية التي يعاني منها المواطن، اذا كان سياسياً فهذا لا يعني أنه يفهم في كل القضايا، بل هناك اشخاص يفهمون جيداً أزمة ” النفايات” وعليهم افساح المجال أمامهم للتصرف. غير هذا، لا أحب التحدث في السياسة.

منذ سنوات، لم نعد نرى الملكة المنتخبة الا ليلة الانتخاب في التسلم ثم بعد سنة للتسليم. في حين في الماضي كانت الملكة أكثر نشاطاً، وتمضي في تحقيق البرنامج الذي كانت تعلن عنه مع مواكبة اعلامية، ماذا عنك؟ وما هو برنامجك؟
سأتحدث عن برنامجي الذي يتمحور بالاهتمام ومساعدة ضحايا الحادث، ومواكبة عائلة المريض الذي يتعرض للحالة الشبيهة لحالة شقيقتي، لأن الامر يتطلب الوعي الكامل من قبل ليس المريض انما عائلته. وذلك من خلال الخبرة التي اكتسبتها خلال فترة سنة ونصف من المعاناة. لذا، يهمني مساعدة من يعاني من هذه المشكلة، على الصعيد النفسي والمعنوي. لن أكون لوحدي، قد أشكل فريق عملٍ مؤلف من أطباء مختصين وأفراد عائلتي وأصدقاء بالاتفاق مع مستشفيات.

هل ستتعاونين مع جمعية ” كن هادي”؟
لا يوجد جمعية معينة، سأعمل جهدي لانشاء جمعية قد يكون عن طريق الدمج مع أي جمعية كي نعمل سوياً، هناك أشخاص يجهلون كيفية التعامل مع هكذا نوع من المشكلة، نحن اكتشفناها خلال الحالة التي مرت بها شقيقتي أي Traumatic Brain injury ( TBI) . حيث يتلقى الدماغ الضربة فتؤثر على كامل جسم الانسان والتعامل مع المصاب لا يكون فقط على الصعيد العلمي انما على الصعيد العاطفي ايضاً. يجب توفير الاحساس بالسعادة للمريض قدر المستطاع.

ستسافرين الى الصين للمشاركة في Miss World، هل وزارة السياحة تقف الى جانبك للتحضير لهذا الحدث؟
لم نبدأ بعد، لكن أتمنى أن يكون هناك من تدريبات وسأطالب بذلك كي أكون مهيأة وعلى علمٍ بكل تفاصيل الحدث.

من سيصمم زيّ المناسبة؟
لا أعرف اذا كنت أنا سأختار أو سيكون من قبل وزارة السياحة، لكن في الحفل كان المصمم العالمي اللبناني زهير مراد. هو الذي اختار الفستان الذي ارتديته في السهرة.

لا شك أن التاج يفتح أبواب الشهرة امام الملكة، وغالباً ما تنهال عليها عروض تلفزيونية كممثلة أو مذيعة، ماذا عنك؟ لا سيما انك درست الاخراج والتمثيل.
طبعاً، خلال هذه السنة لا أفكر بطموحي الشخصي، لكن بعد انقضاء هذه الفترة سأعود الى ممارسة العمل في تخصصي أي الاخراج، مع الاشارة أنه كان لدي تجربة تمثيلية في مسلسل “10 عبيد زغار” وايضاً سبق وصورت اعلانات للخارج. لذا، سينصب اهتمامي على العمل أمام الكاميرا أو خلفها، فهذا مجال عملي.

بما أنك شاركت في العمل الدرامي، ما هو رأيك بالسينما والدراما اللبنانية ؟
نلاحظ تقدماً ملحوظاً إن كان في السينما أوالدراما كما أتمنى أن أكون المخرجة المقبلة لتنفيذ عملاً لبنانياً.
هل شاهدت فيلم ” شي يوم رح فل”؟
نعم، فيلم ناجح وانصح الجميع بمشاهدته حتى لو لم يكونوا من محبي السينما، لكن بما أنه لبناني يجب مشاهدته.
هل أنصفتك الصحافة؟
نعم، لقد قرأت أشياء جميلة كتبت عني وفرحت بها كثيراً.

لنعد الى حفل الانتخاب، لاحظنا أن وهج الحفل خفّ قليلاً ، برأيك ما هو السبب هل هو وضع البلد، أو بسبب الالقاب الموزعة يميناً وشمالاً؟
لكن لقب ملكة جمال لبنان هو الوحيد،
صح، لكن الالقاب الباقية هي مشتقة منها …
قد يكون السبب وضع البلاد، أو ربما الشائعات التي طالت اللقب، علماً أنها غير صحيحة، لهذا لم تعد الفتيات تتشجع للتقدم فتغض النظرعن المشاركة. غالباً ما نسمع ان الوساطة تلعب دورها في هذه المنافسة علماً أن هذا الامر غير صحيح. شخصياً، أشجع كل فتاة جميلة على الترشح، لأن مجرد المشاركة في هذه المسابقة يفتح أمامها فرص عديدة، وتزيدها ثقة بالنفس.
من من الملكات اللبنانيات تأثرت بها؟
هناك كثيرات، وجميعهن جميلات، تربطني صداقة مع بعضهن.
هل تعجبك نادين نجيم لقد لمعت كممثلة؟
أنا معجبة بها كثيراً، بجمالها وتمثيلها وشخصيتها.
ما هو رأيك بالملكة التي تجري عملية التجميل، علماً انها لا تكون بحاجة لذلك؟
أنا شخصياً لا افكر باجراء عملية التجميل، فالملكة يكفيها هذا اللقب، لكن، عندما يتطلب منها الظهور أمام الكاميرا، قد تحتاج الى “روتوش” صغيرة ناعمة شرط ألا تغيّر من ملامحها، لست ضد ذلك اذا كان هذا الأمر يعطيها الثقة بالنفس، لم لأ؟ لكنني ضد عمليات النفخ المضخّم ” exagerée” التي تغيّر الملامح، في النهاية تصبح جمعهن متشابهات لم يعد هناك من واحدة مميّزة ” speciale”.

فاليري كيف كانت قبل التاج وبعده؟ بمعنى ما الذي تغيّر فيك؟
لم يتغيّر شيء لافي شخصيتي ولا نفسيتي.
لقد أصبحت تحت الأضواء وتحاسبين.
صح سأحاسب، والمسؤوليات مربكة لكنها جميلة، لذا، سأعمل على تقديم أفضل ما لدي من أجل بلدي وأهلي.
ماذا على الصعيد الشخصي، هل من شخصٍ في حياتك؟
اريد الاحتفاظ بهذا الامر لنفسي.
حسناً، سأطرح عليك السؤال بطريقة مختلفة، ما هي مواصفات التي تحبين أن تتوفر في الشخص الذي تودين متابعة حياتك معه؟
أن يكون ذكياً وأن يتمتع بسرعة البديهة وأن يكون خفيف الظل، وذا أخلاقٍ عالية ويحترم الآخرين.

من هي Best friend لديك؟
شقيقتي وهي ترافقني اينما أذهب. وبما أنها درست تصميم الأزياء فهي تهتم باطلالتي.
سؤال لشقيقتها: ما هي الالوان التي تلائم فاليري؟
كل الالوان تليق بها، لكنني أفضل اللونين الازرق والاخضر. وأنصحها بارتداء أحد هذين اللونين لدى تمثيلها لبنان في حفل Miss World .
في النهاية ماذا تقولين للمسؤولين في لبنان؟
” طلعت ريحتكن” بدنا نحاسبكم” هذا ما أقوله.
في الختام أقول لك لقد فرحت بلقائك وأنا واثقة أنك ستكونين من بين الآوائل.

سميرة اوشانا
( مجلة الهديل)

لعبت دور الأزياء العالمية ولا سيما الفرنسية دوراً مهماً في تغيير مفهوم الموضة في العالم، فكان الانقلاب الكبير أو الاصح الحدث الكبير الذي أعطى للمرأة ملهمة

المصممين العالميين، الصورة الحقيقية لدورها الفعّال في النهضة الثقافية والجمالية، حيث أثبتت أن لها مكانة راقية في مخيلتهم، لا بل هي تستحوذ كل اهتماماتهم منذ وجودها ، فجعلتهم يغيّرون تفكيرهم الذي كان يعتقد أن دور المرأة محصور بالزواج والامومة حيث عليها فقط رعاية أفراد عائلتها وادارة المنزل، إلا أنها دفعت بهم الى تطواف العالم من أجل ارضائها وتحقيق أحلامها.
الهاماتهم وتصاميمهم وعملهم الدؤوب لم تذهب هدراً، بل باتوا أسياد الموضة ومن أهم رجال الاعمال وأصحاب دور عريقة تستحق التقدير والاحترام لما يقدمونه من ذوق وحرفية وتقنية عالية الجودة، كل ذلك تحت عنوان ” الموضة” .
من Hermès الى Chanel و Louis Vuitton جميعهم يستحقون الوقوف عندهم والعودة الى بداياتهم.
في هذا التحقيق دخلنا هذه الدور من بابها الواسع وتطرقنا الى الانطلاقة الاولى حتى يومنا هذا وكشفنا أسرار نجاحاتها.
ما هو سر نجاح وشهرة دور الازياء العالمية ولا سيما الفرنسية؟
هل هو الشغف بالمهنة؟
هل هو تضامن فريق متكافىء؟
أم السر الكبير كان في ايصال المرأة الى حيث أرادها الخالق أن تكون ملهمة الكون بأسره…
فلولا حواء لم وجدت البشرية…!؟

Patrick Louis Vuitton: أنا لا أنقل الاشياء بل أسفّر معها الجو المريح والشعور الشخصي

طموح ثم رؤية ، مخاطرة ثم صناعة ثم تجارة فامبراطورية. بهذه الكلمات تختصر دار Louis Vuitton العالمية.
البداية مع حقيبة سفر
ولد المؤسس Louis Vuitton عام 1821 في قرية صغيرة، وسط عائلةٍ متواضعة جداً.
في العام 1835 قرر مغادرة قريته الصغيرة وهو ابن الرابعة عشر، الى باريس ممتحناً حظه وبراعته في صناعة النجارة التي تعلّمها من والده. فكان عليه أن يقطع 400 كلم متراً سيراً على قدميه حتى وصل الى باريس بعد سنتين ، الا أنه كان يقوم خلال هذه الفترة بأعمالٍ متعددة صغيرة في كل قريةٍ يقيم فيها قبل وصوله الى عاصمة الموضة. هناك تلقى التدريب اللازم في صناعة حقائب سفر للأثرياء، حيث برع في المهنة واحترفها بمهارة.
ذات يوم الذي كتب فيه مصير هذه الامبراطورية، قرر أن يصمم حقيبة فخمة ومتينة للأثرياء الذين يسافرون كثيراً، وهكذا بدأت شهرة ماركة Louis Vuitton التي تأسست سنة 1854 مفتتحاً أول بوتيك له في شارع Neuve des Capucines باريس.
ذاع صيته أكثر حين صمم الحقيبة المسطحة التي اشتهرت بعمليتها ونوعيتها وفخامتها.
سنة 1859 نقل مشغله الى Asnieres على ضفاف نهر ” السين” وزاد من عدد عماله، ثم بنى منزله الكبير قرب المشغل، وانتقل مع زوجته Emilie الى هناك، حيث أطلق على هذا الشارع اسم Louis Vuitton.

تطور المؤسسة

سنة 1870 انضم اليه ولده Georges Vuitton الذي حمّسه على توسيع رقعة اعماله في الخارج، فافتتح اول بوتيك خارج فرنسا في اكسفورد – لندن وفي نيويورك وفيلادلفيا.
مات Louis Vuitton سنة 1892 ، فتسلّم ابنه جورج مكانه الذي زاد من شهرة Louis Vuitton موسعاً نقطة بيعه في جميع أنحاء العالم، ومطلقاً تصميماً جديداً لحقيبة Louis Vuitton محدثاً ثورة في نوعية القماش “ Monograme LV” التي أصبحت في ما بعد رمزاً لهذه الماركة الشهيرة.
سنة 1959 تسلّم Gaston Louis Vuitton و Claude المشغل واخترعا قماشة أخرى لينة ذات قاعدة من الكتان ومن القطن.
سنة 1989، رجل الاعمال Bernard Arnault أصبح المالك الاكبر للأسهم في شركة LVMH . فعمد الى اطلاق الالبسة الجاهزة والاحذية والساعات، ليصبح لدى هذه المؤسسة حوالي 3800 عامل في فرنسا، وأكثر من 10 آلاف عامل خارج فرنسا بالاضافة الى 339 نقطة بيع سنة 2004 احتفلت المؤسسة ببلوغها ال 150 سنة.

واقع المؤسسة الحالي

يتولى اليوم أحفاد Louis Vuitton من السلالة الخامسة Patrick Louis Vuitton وولداه Pierre و Benoit ادارة المؤسسة، وهم مسؤولون عن تصميم القطع الفريدة والنادرة.
صمم المصنع الذي يعكس عراقة هذه الدار بضخامته وعدد عماله وديكوره المريح للنظر بطريقةٍ تمنح الحرفيين نوعاً من الدفء الانساني.
فالجدران مصنوعة من الزجاج كي يدخل الضوء الى كل الصالات التي تحتوي على آلاتٍ ضخمة يعمل عليها امهر الحرفيين، الذين هم جميعم فرنسيون يتمتعون بخبرةٍ واسعة، ومن شروط الالتحاق بالمشغل التمرس والتدرج لمدة سنتين حتى ولو كان الحرفي يتمتع بخبرةٍ مسبقة.
أما مستودع الجلود فيتميّز بمساحته الشاسعة وبوجود مجموعة الجلود المتنوعة والمختلفة الالوان، لتصنيعها وجعلها نظيفة وملساء وبالتالي صالحة للاستعمال.
لكن المشغل المخصص للحقائب الكبيرة والصغيرة، فهو مؤلف من عدة غرف كبيرة، الأكبر منها تحوي ما يقارب مئة حرفي وحرفية، تمر عليهم جميعاً حقيبة واحدة Louis Vuitton الشهيرة والمعروفة للسيدات، إذ هناك حرفي واحد مخصص لتصنيع قاعدة الجزدان وآخر لتركيز المسامير الذهبية البارزة، وحرفية للمسامير المخفية، وأخرى لتمرير الخيطان، وأيضاً اخرى لخياطتها… من هنا نفهم سبب شهرة هذا الجزدان وعراقته وغلاء ثمنه.
كذلك حقائب السفر تخضع للشروط نفسها، لكن، بدقة وحرفية أقوى نظراً للمتانة التي تستوجب عملاً حرفياً ماهراً.

المصممون لدى Louis Vuitton
اليوم، يصمم Marc Jacobs الالبسة الجاهزة والاكسسوارات ويتمتع بموهبة عالية.
كذلك الاميركي Steven Sprouse يصمم أجمل الحقائب التي توزع في الاسواق العالمية.

الطلبيات الخاصة والفردية لحقائب Louis Vuitton

في حديثٍ صحافي، قال الحفيد Patrick Louis Vuitton عن هذا الموضوع:” ان Louis Vuitton هي كناية عن تغليف الاشياء بفخامة مطلقة، ما يعني أننا نأخذ بعين الاعتبار الاشياء الواجب وضعها في هذا المغلف الفخم، ونصنّع من خلالها حقيبة لافتة للنظر ومصنوعة بفخامة. والطلبية الخاصة هي بأن يأتي زبون أو زبونة الينا لديه حاجات خاصة لسفره، ويود نقل أدوات عمله، كآلة تسجيل مثلاً وأوراقه وأقلامه أو مستحضرات التجميل او المجوهرات وآلة موسيقية، يريد تسفيرهم بأفضل الظروف.
عندها نتواعد مع هؤلاء الزبائن، نأخذ الاغراض ونرسم القطعة بموجب تلك الاغراض، ثم ننفذ التفاصيل بحرفيةٍ عالية وبفرادية خاصة غير موجودة من قبل، فتأتي الحقيبة كقطعة مجوهرات خاصة بصاحبها، فنضع الأغراض في داخلها وتسفّر في كل أنحاء العالم، وتصل الى المكان المقصود بأفضل حال.
أنا لا أنقل الاشياء بل أسفّر معها الجو المريح والشعور الشخصي. وعندما أصنع حقيبة لشخص ما لا أكرر التصميم نفسه لشخصٍ آخر.

Chanel عراقة خالدة وطفولة قاسية

ولدت ” غابريال شانيل”المعروفة ب “كوكو شانيل” في 19 آب 1883 في Saumur .
والدها Albert Chanel بائع جوال، أما والدتها Jeanne Devolleفكانت من قرية Coupiere ، توفيت وهي لا تزال شابة في عمر 33 سنة نتيجة الحمل المتواصل والعمل الشاق في الاسواق اثناء الصقيع، في حين كانت غبريال تبلغ الثانية عشرة من العمر.
لم يكترث الوالد للفاجعة التي أصيب بها الاولاد، بل هجرهم وسافر الى الولايات المتحدة الاميركية بحثاً عن الثروة، تاركاً خلفة 5 أولاد يدبرون أمورهم لوحدهم.
وجدت المراهقة نفسها وحيدة مع شقيقتيها ” جوليا” 13 سنة و “أنطوانيت” 8 سنوات فدخلن الى الميتم في “ Correze” أما شقيقاها الاول 10 سنوات والثاني 6 سنوات فألحقا في مزرعة للعمل فيها.
في عمر 18 سنة تعلمت الصبية ” غبريال” فن ” الحبكة” وألحقت بدارٍ متخصص بتنفيذ جهاز العرائس.
البداية مع تغيير الاسم من غابريال الى “ Coco”
لم تكتفي غابريال بعملها كحباكة، فانطلقت تبحث عن مستقبل أكثر أهمية.
في سنة 1907 قامت بدورٍ صامت في احدى المسرحيات، وفي عمر 24 سنة قدمت عرضاً مسرحياً أمام الضباط الذين أطلقوا عليها الاسم الذي رافقها طوال حياتها “ Coco Chanel” .
قامتها الممشوقة جعلتها محط أنظار الرجال الميسورين.
أقامت علاقة مع Etienne Balsam الذي أدخلها الى المجتمع المخملي ولقّنها حياة القصور. لكنها اكتشفت أنها لا تحبه، فارتبطت بعلاقةٍ غرامية مع الانكليزي الثري Arther Capel دامت عشر سنوات.

قبعات نابعة من الحب الارستقراطي

 كان للعلاقة الغرامية التي ارتبطت بها مع الثري الانكليزي فضل كبير في شهرتها بصناعة القبعات، فبناءً على نصيحة عشيقها ArtherCapelافتتحت مشغلاً صغيراً على بولفار Malesherbes لصناعة القبعات. على الرغم من جهلها للتقنية، وعلى الرغم من افتقار لادوات التنفيذ، الا ان ” كوكو” ابتكرت تصاميم رائعة للقبعات، لفتت نظر الطبقة المخملية.
سنة 1910 وبدعمٍ مادي من العاشق البريطاني Capel، افتتحت بوتيكاً يحمل اسمها “ Mademoiselle Coco” ، وكان يعرف ب “بوتيك قبعات”، في شارع “ Cambon” في باريس، وآخر في Deauville”” .

كوكو شانيل تحرر المرأة من القيود فترة الحرب العالمية الاولى
بعد خمس سنوات، أي عام 1915، افتتحت اول دارٍ للخياطة في “ Biarritz” وكان همها أن تطلق حرية جسد المرأة، فأخذت تقصّر التنانير وتحدث الخطوط، فجذبت بذلك الطبقة الارستقراطية الراقية خلال الحرب العالمية الاولى.
في هذه السنة أطلقت كوكو شانيل، ثياباً بسيطة وعملية والالبسة الرياضية المخصصة للعبة الغولف، والتنس ولليخوت أيضاً، فالبحر الهمها بقصاتٍ الهبت بها قلوب الرجال.
في هذه الحقبة، التي كان السياسيون فيها منشغلين بوضع الخطط لانهاء الحرب المشتعلة في العالم بأسره، كانت الانطلاقة الكبيرة لشانيل، إذ بدأت النساء يتمثلن بها من ناحية ارتدائها للثياب الديناميكية وقصة شعرها وجسمها النحيف.
رافضةً فكرة خليلة ينفق عليها، وظفت شانيل في دارها 300 عاملة لديها، عام 1918 وسددت دينها ل Arthur Capel.
بعد زواج عشيقها من احدى فتيات الطبقة الارستقراطية الانكليزية، أحسّت “كوكو” بالاذلال، إلا أنها بقيت على علاقتها به، الى أن وقع حادث أدى الى مقتل Capel فكانت بمثابة فاجعة بالنسبة لها، يومها قالت: ” يوم فقدت Capel ، فقدت كل شيء.” ومنذ ذلك التاريخ، “كوكو” أدمنت على عملها لتنسى حبها الوحيد.
فبدأت تبدع بالتصاميم وانطلقت شهرتها بزخم. كما كان لعشيقها الفضل في انطلاقتها وهو على قيد الحياة ، كذلك في موته، كان له الفضل في شهرتها.
سنة 1926 أطلقت الفستان الاسود المعروف والمنفّذ بلا ياقة مع اكمام ¾ وقماش crepe de chine.

– Chanel : نبذ الفقر والانحياز الى الارستقراطية

امبراطورية شانيل

سنة 1921 كانت ” كوكو شانيل” أول خياطة تطلق العطر، فكانت ولادة العطر المعروف “ No 5” لتتعدد انواع العطورات فيما بعد.
سنة 1936 أصبحت على رأس مؤسسة تضم أربعة آلاف عاملة، ملبيةً 28 الف طلب سنوياً.

الحرب العالمية الثانية والهرب الى سويسرا
لم يكن وقع الحرب العالمية الثانية مثيلاً للحرب الاولى، فخلال الاولى أطلقت تصاميمها ولاقت رواجاً واقبالاً من الجميع، إلا أنها في الثانية اضطرت الى إقفال مشغلها وصرف موظفيها مكتفيةً فقط بالاهتمام بالعطور، وانتقلت الى اوتيل ال “ Ritz” ، حيث أقامت علاقة غرامية مع أحد الضباط النازيين، وعند انتهاء الحرب اضطرت للهروب الى سويسرا، فبقيت هناك مدة عشر سنوات، حيث بدأ نجم “كريستيان ديور” يلمع في عالم الموضة فأصيبت بخيبة أمل.

العودة الى الوطن

سنة 1954 كانت ” كوكو” قد بلغت 71 سنة، عادت الى باريس وافتتحت دارها من جديد مطلقةً ” تايور التويد” المعروف حتى يومنا هذا ونفذ في كل أنحاء العالم، حيث ارتدته نجمات هوليوود ك ” رومي شنايدر” و ” جان مورو” و ” جاكي كينيدي” التي كانت ترتدي تايور ” شانيل” زهري اللون حين قتل الرئيس الاميركي.

– Hermès تحالف متين بين العراقة والحرفية

اسم عريق ارتبط على مدى سنين بالفخامة والشياكة
أسس هذه الدار الفرنسية العريقة حرفي الأسرجة Thierry Hermès عام 1828، بدأ انطلاقته بالكماليات الفخمة فنشأت قصة رائعة صاغتها سلالة Hermès على مدى ستة أجيال.
من هو Thierry Hermès ومن هم أولاده وأحفاده؟
Guillaume de Seynes المتحدر من الجيل السادس لعائلة Hermès
استقرت عائلة Hermès في فرنسا عام 1828 من اصل بروتستانت، المانيو الجذور.
عام 1838 أسس Thierry Hermès مصنعاً لصناعة عربات الخيل وسروج جلدية ليكون في المقدمة في صناعة العربات.
عام 1855 فازت الشركة بالمرتبة الاولى في عرضٍ أقيم في باريس.
تسلمّ Charles – Emile Hermès الادارة من والده السيد Hermès، وفي العام 1880 انتقل الى مكانٍ قريب من قصر الاليزيه في شارع FBG Saint Honore .
بعد تقاعد Charles –Emile تسلم اولاده الادارة وأعادوا تسمية الشركة باسم Hermès Freres ” الاخوة هرميس”.
عام 1914 توظف حوالي ثمانين عاملاً حرفياً في الشركة.
ولكن في مطلع 1920 تبيّن ل Emile Hermès بأن الحصان سوف يختفي لتحل محله السيارات والقطارات، فقرر تقديم أشياء أخرى لتحل محله السيارات والقطارات، لذا، قرر تقديم أشياء أخرى، فأنتج حقائب السفر واليد والاكسسوارات الجلدية، مستعملاً دائماً نوعية العمل الحرفي الذي يصنع السرج.
كما استعمل ايضاً السحاب الشهير الذي اكتشفه في أميركا مطلقاً على أثره مجموعة ثياب Hermès ، لذا، يعتبر Emile-Maurice Hermès هو الذي أحدث التغيير الكبير لدى Hermès.
وخلال العشرينات، حيث كان لا يزال هو الرئيس الوحيد للمؤسسة، وحفاظاً على الروابط العائلية، دفع أولاده لدراسة القانون ليصبحوا شركاء تجاريين.
عام 1924 كرّس Hermès حضوره في الولايات المتحدة الاميركية من خلال افتتاح فروع له، كما افتتح محلين في أحد منتجعات فرنسا البارزة، فاكتسبت الشركة سمعة رائعة.
وفي 1929 اطلقت اول مجموعة من الأزياء النسائية في باريس.
وخلال عام 1930 أنتج Hermès الاوشحة، أحد أفضل منتجاته الاصلية.
في السبعينات والثمانينات أصبح Jean Louis Dumas Hermès الرئيس الجديد للمؤسسة، وكان يسافر حول العالم بطريقةٍ مكثفة. فطّور خبرته كبائع وعين مصممين ماهرين لابتداع الالبسة ومنهم Jean Paul Gaultier .
بعد عشرين سنة من الرئاسة، تقاعد Jean Louis Dumas Hermès الذي يعتبر من الجيل الخامس فحل محله Patrick Thomas وهو لا ينتمي الى عائلة Hermès ليصبح في ما بعد الرئيس الجديد مكان Louis Dumasسنة 2006.
عائلة Hermès ما زالت قوية ومتماسكة، وتشغل 80% من الأسهم، وقد وضع Jean Louis Dumas والعائلة بأكملها على لائحة البليونيرية.
يقول Guillaume de Seynesالمدير العام المعاون لهذه الدار العريقة والمتحدر من سلالة Hermèsالجيل السادس عن Thierry Hermès: انه حرفي، وصل الى باريس في حقبة الاصلاح سنة 1830، وهي حقبة عظماء الادباء مثل Balzac و Victor Hugo … وكل الرومانسيين، وكانت تعتبر باريس في هذه الحقبة مدينة الأناقة والنشاط والحيوية. حيث انطلقت المسارح والاوبرا والمقاهي بشكلٍ واسع فتمركز Thierry في هذا الحي، في مكان أصبح اليوم ” دار الموسيقى الاولمبية” أسس مشغله الصغير، ليصنع فيه سرج الاحصنة، ومنذ البداية بحث عن النوعية، وعن صناعة وتقديم التجهيزات العسكرية ذات النوعية العالية. وبسرعةٍ حصد الجوائز، واصبح بعد بضع سنواتٍ ممولاً لجيش نابوليون الثالث، الامبراطور الشهير.
لقد كانت فترة ديناميكية فعلاً ل Hermès حيث افتتح صالات جديدة، وخرج من باريس مقدماً أشياء متنوعة، ولكن دائماً على المبدأ نفسه: النوعية والعملية، ونحن نقول عند Hermès ” الاناقة في الحركة”.

تحقيق: سميرة اوشانا
( العربي الجديد)